سجـود السهـو..

لاهمية الصلاة..ولانها عمود الدين وأول من يسأل عنه العبد يوم القيامة..ولان قبولها مرتبط بأدائها كاملة وعلى الوجه المطلوب دون زيادة او نقصان ..حبيت اتكلم اليوم عن سجـود السهـو..فمن منا لم تشغلة مشاغل الحياه و وسوسةالشيطان عن الخشوع في الصلاة..وعن اداءهابحق..فزاد في ركن من اركانهااو انقص منها..
ولان الاسـلام دين يسر وليس عسر لم يأمرنا بإعادة الصلاة عند السهو بل شرع لنا سجـود السهو لجبر النقص بالصلاة..
وكلنا نعرف ماهو سجود السهـو ومتى يجب..علينا
لكن ماقد يشكـل على البعض هو ضوابط سجـود السهو..
ومتى يكون هل قبل او بعد التسليم
لذلك نقلنا لكم ملخص أحكام سجود السهو
( نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين )

المسألة الأولى
في السلام قبل تمام الصلاة:
إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً .

حـالتها/
إن ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف الصلاة من جديد . وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فإنه يكمل صلاته ويسلم منها .

موضع السجود
بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مره ثانية .

×××××××
المسألة الثانية
في الزيادة في الصلاة : إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً .

حـالتها/
إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو وإن ذكر في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة .

موضع السجود
يسجد للسهو بعد السلام ويسلم ثانية .

×××××××

المسألة الثالثة
في ترك الأركان : إذا ترك ركن من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسياً .

حـالتها/
فإن وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركها وقامت التي تليها مقامها وإن لم يصل إلى مكانة من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأتى به وبما بعده

موضع السجود
في كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ومحله بعد السلام

×××××××

المسألة الرابعة

في الشك في الصلاة : إذا شك في عدد الركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثاً فلا يخلو من حالتين

حـالتها/

الحالة الأولى : أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالراجح ويتم عليه صلاته ثم يسلم
الحالة الثانية: ألا يترجح عنده أحد الأمرين فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه

موضع السجود
يسجد للسهو بعد السلام في الحالة الأولى .
يسجد للسهو قبل السلام في الحالة الثانية

×××××××
المسألة الخامسة
في ترك التشهد الأول : إذا ترك التشهد الأول ناسياً وحكم بقية الواجبات حكم التشهد الأول .

حـالتها
1_إن لم يذكر إلا بعد أن استتم قائما فإنه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .

2- إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته .
3- ..إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل صلاته ولا يسجد للسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص .

موضع السجود
يسجد للسهو قبل السلام
×××××××
هل تعلم أنه :
1- إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة متعمداْ بطلت صلاته .
2- إذا زاد المصلي في صلاته قياماْ أو قعودا أو ركوعاْ أو سجوداْ متعمداْ بطلت صلاته .
3- إذا ترك ركن من أركان الصلاة : فان كانت تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركه عمداْ أو سهواً لأن صلاته لم تنعقد ، وإن كان الركن المتروك غير تكبيرة الإحرام فتركه عمداْ بطلت صلاته.
4- إذا ترك واجباْ من واجبات الصلاة متعمداْ بطلت صلاته .
5- إذا كان سجود السهو بعد السلام فلا بد من التسليم مره ثانية بعده.


.......