وقال هذه القصيدة الشيخ راكان بن حثلين في سجنه عند الاتراك مخاطبا بها سجانه حمزة ويرثي بها على ما اصبح عليه حاله ويقول فيها
أنا أخيل يا حمزة سنا نوض بارق
على ديرتي رفرف مرهش النشا
ياالله ياالمطلوب يا قايدالرجا
إنك تثبتها على الخير والهدى
لك الحمد يا معبود والشكر والثنا
تفرج لعين لا ضوا الليل كنها
وكبد من أفعال الليالي سقيمه
تقطعت الارماس عنا ولا بقى
فياحض من ذعذع على خشمه الهوى
بالجفن من الصمان لا نشف الثرى
يبرا له سلفان اليا ناض بارق
ياميه هم مشعل الحرب اليا دنا
تجمعـوا بـدوان نـجـد وحضــره
تجمع علينا الذيب والنمر والفهد
كفانا بهم رب له المدح والثنا
لا زبرت اجموع المعادين تونا
لينه يبدل زجرة الهدر بالرغا
هذي عوايدنا الهاذي ومثلها
وان جـر جـربـي جـريـره
صبرنا عليها لين نعطيه مثلها
رعدها القهر ومصيب الدرج وبلها
زعجناه بارقاب المطارق ورادته
زعجناه بشلف بالوصايف كنها
وتغشى اقطى الخيل دم لا كنه
وان زارنا سبع يدور الغره
حريبنا نسقيه كاس من الصدى
ونعبي للعقال اعقول مثلها
وليا زبنا مجرم ضده النيا
وعسى جواد ما تفرج التالي
وأنا ذخيرتهم اليا دبرت ابهم
نرخص اليا شفنا عليهم هزيعه
ومر يكفوني مذاريب ربعي
ملفا مسايير اليا جاو عينوا
مع منسف وحايل اليا اقبلوا
نزعج عليها السمن زود وتعمد
وألا ردوم من ورا الحجز نيها
أفعالهم ما هي عليهم بديعه
وصلوا على خير البرايا محمد يجلى من الظلما حنازيب سودها
تقفاه من دهم السحايب حشودها
يا عالم نفسي ردها وجودها
ما دامها خضرا ما بعد هاف عودها
وجيه على البيدا نساوي سجودها
رمدا وذارفها تعدى خدودها
عليها من حامي اللهايب وقودها
إلا وجود باقي في وجودها
وتنشق من ريح الخزامى افنودها
في الصلب وألا حادر من نفودها
ونحت له ولو هو نازح من حدودها
فرسان لا لحق الملاقا ابنودها
على اعدمنا قامت أتحلل اعقودها
أسباع علينا جمعتها أسودها
علينا نعمته ما خصينا اعدودها
خطرنا على زيزومها اللي يقودها
وقومه تكثر لطمها في خدودها
ونفس الفتى لا بدها من الحودها
صبرنا عليها لين نقوي ردودها
بإفرنجي يتزلزل مثاني رعودها
وحدب مقابيس البلا في احدودها
عرج الدوامي والنشامى انذودها
السن سلقان متعبتها اطرودها
صفق الدلي اللي اعطاش ورودها
ذرعناه درع من مفاجي اصيودها
والحبة الزرقا الكبده برودها
ونعبي العيلات المقرد قرودها
كنه ابعوصا نابيات ارجودها
شبا مطرق يبتر مثاني اعضودها
شعث النواصي والنشامى اشهودها
من دونهم حمرا المنايا انذودها
وأتاجر بنفسي واتنومس ابزودها
اقريشة يكسر مع الهيل عودها
لا علقت ما يحتملها عمودها
الشوارب من تروي القنافي هدودها
تداوي بها الربع النشامى كبودها
سوالف ارجال متبعتها اجدودها
ما لعلع القمري وما هب نودها
خروجه من السجن
وعندما كان الشيخ راكان بن حثلين في السجن قامت حرب طاحنه بين الأتراك ودولة الأساقفة وهي دولة المسقوف من العجم ، وكانت الغلبة في الحرب للأساقفة على الأتراك وكان من بينهم فارس وهو عبد أسوديمتطي حصانا أسود ، وكان بين الطرفين حفرة كبيرة جدا تفصل بينهما بحيث لا تستطيع الخيل الوصول إلى الجهة الأخرى المقابلة ، ولم يستطع اجتياز تلك الحفرة الكبيرة إلا ذلك الفارس الأسود وحصانه الأسود ، وعندما رآه فرسان الأتراك ولوا الأدبار خوفا منه وهو ما زال يلاحقهم ويقتل منهم ما استطاع قتله ، وكان الشيخ راكان بن حثلين يشاهد المعارك بين الطرفين في كل يوم وهو في سجنه حيث كان يصعد إلى السطح العالي للسجن مع السجان ويشاهد من هناك كل ما يجري ، فطالت الحرب على الأتراك وذاقوا الويل وأيقنوا أنهم إلى هلاك واستيلاء القوات الغازية عليهم ،فتشاوروا فيما بينهم على أن يستسلموا لدولة الأساقفة حتى يحقنوا دمائهم من ضراوة القتال ، وأثناء ذلك طلب الشيخ راكان بن حثلين من السجان أثناء مشاهدته لما يجري أن يرسل إلى الباشا التركي ليطلب أن يطلق سراه للمبارزة مع الفارس الأسود ، ولكن الباشا التركي رفض طلبه لعدم ثقته بالتغلب على ذلك الفارس الأسود وبعد إلحاح من قبل الشيخ راكان بن حثلين طلبه الوالي وقال له : هل أنت جاد وصادق في طلب المبارزة ؟ وهل باستطاعتك الفوز على ذلك الفارس الأسود ؟ الذي عجز عنه صناديد أبطالنا ، وأنت رجل نحيف الجسم قصير القامة ، فأجابه الشيخ راكان بن حثلين إجابة الواثق وقال : لا تنظر إلى قصر قامتي أو نحافة جسمي بل لب لي طلبي بالمبارزة ، فوافق الباشا التركي على طلبه ، وقال له : اطلب ما تريد ، فقال الشيخ راكان بن حثلين : أريد أن تسمح لي بان اختار الفرس التي تعجبني من الخيل وكذلك ما يعجبني من السلاح من سيف ورمح (حيث كانت تلك أسلحتهم قديما ) ، فقال له الباشا التركي : لك ما شئت ، وذهب الشيخ راكان بن حثلين إلى مربط الخيل وصاح ثلاث مرات ونضر فيهن وذهب وتم على ذلك الحال يومين حتى عرف ما يريد وهدف على فرس زرقاء قوية الجسم ، فأخذ فرسا قوية ودربها على طريقته الخاصة حتى انه اخذ يدربها على القفز فوق الحفر الكبيرة والصغيرة فاكمل تدريبها وتأديبها بعدة أيام ، وبعد ذلك لبس عدة الحرب وصال وجال وبرز في الميدان في مقدمة الجيش التركي فلما وصل إلى ميدان الحرب برز الفارس الأسود كعادته بعد أن قفز بحصانه الحفرة الكبيرة التي تفصل بين الأتراك والأساقفة ، وبعد ذلك برز له الشيخ راكان بن حثلين على فرسه التي دربها وبدأ النزال بنيهما في ساحة المعركة ، واستغرب الفارس الأسود ذلك الخيال الذي لم يره في صفوف الأتراك سابقا ، فدارت بينهم المعركة ولمس فيه فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته ، وحين أيقن الفارس الأسود انه لن يستطيع الفوز على هذا الخيال ، لاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر معتقدا أن الفارس المجهول لن يستطيع أن يلحق به ، ولكن هيهات فعندما تجاوز الفارس الأسود الحفرة قفز خلفه الشيخ راكان بفرسه وإذا هو بجانبه فاختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا ، ودقت طبول الأتراك وتهللت بالنصر وهزمت جيش الدولة المسقوفية شر هزيمة بعد أن دب في الأتراك الحماس بهزيمة الفارس الأسود ، ويعود الفضل بالنصر للشيخ راكان بن حثلين ، وبعد ذلك ذهب الشيخ راكان وسلم الأسير إلى الوالي التركي ، ثم قال له الوالي : أنت فعلت فعلا لم يفعله أحد سواك وانتصرنا بفضل الله وبفضلك وإنما الإحسان يجزى بالإحسان فاطلب ما شئت فأننا سوف نعطيك ما تطلب ، فقال له الشيخ راكان : إذا لبيت لي طلبي فإنني اطلب منك الدهناء والصمان وقبيلتي العجمان ، فأستدعى الوالي الذين لهم خبرة في المناطق وهو يقتد أن الدهناء والصمان من عواصم الديار ، فاخبروه بان الدهناء ارض رملية كثيرة الأشجار وهي مرعى لمواشي البادية والصمان ارض صخرية مرتع للمواشي في وقت الربيع ، ولما عرف ذلك ، قال له: أعطيناك ما طلبت مع ما سنعطيك من الهدايا والأموال ، فأطلقوا سراحه وعادوا به عن طريق البحر حتى الجزيرة العربية ثم اشترى له ذلول (جمل ) ووضع عليها عتاده وتوجه إلى أهله قبيلة العجمان ، وقد قال هذه القصيدة حين برز للفارس الأسود في ميدان المعركة
يبو هــــلا ليتـــك تــــشوف
يقــودنــي قـــود الـــخــروف
وانصفني الله بدولة المسقوف
استرهق الباشه بكل الخوف
طلبت منه يـعـمـل الـمعـرف
من فوق زرقى كنها الشاحوف
وبرزت للعملاق وهو يشوف
ثم خطفته والصفوف وقوف حـــطــونــي الــعسـكر نـظـام
الــعســكري ولــد الــحــرام
من فــعلهــم راحــو نـــعــام
طير المذله فوق راسه حام
يطلق صراحي بأول الاروام
خيالهـا فـعلـه جـديـد وعـام
يبـي اـلهرب مـني ولا ينلام
مستيسره حي بـدون عدام
عودته من السجن
حين أطلق الشيخ راكان بن حثلين ووصل الجزيرة العربية توجه إلى أهله واخذ يسأل من يواجه عن العجمان وأخبارهم وأين مكانه ، لان البدو كانوا يرحلون من مكان إلى أخر بحثا عن الماء والربيع من اجل مواشيهم ، وعرف إن زوجة تزوجت من الدويش امير قبيلة مطير لأنه بقى في الأسر اكثر من سبعة سنوات بقليل ، وقبل أن يذهب إلى أهله أراد أن يمر أولا على صديقه الأمير محمد بن رشيد أمير قبيلة شمر ، وقد قال في ذلك هذه القصيدة :
يافاطري ذبي خرايم طميه يوم
ذبي طميه والرياض الخليه
خبي خبيب الذيب مع جرهديه
تنحري لطام خشم السريه
محمــد لزم عليـــنا مجــــيه
وأنا قضيت اللازم اللي عليه
وتذكر المشحون ديران حيه
الجدي خله فوق ورك المطيه
نبـغي ندور طفلـة عـسـوجيـه
لي صاحب ما نيتي عنه نيه
ليته صبر عامين وألا ضحيه
أما قعد راكان في المهمهيه
واشره على الطيب ويشره عليه
روحي وأنا راكان زبن الونيه
وعدوـنا لازم ـنجــيه بهـدـيه
بد ما يفجـع صبــاح بهــيه
شتات شمل الضد حتم عليه
لا بد من جمع يزرفـل كمـيـه
في ساعـة كـل يـهــمل خــويـه
من القطيف اليا النفود محميه ازبعرت مثل خشم الحصاني
وتنحري برزان زين المباني
لا طالع الزيلان والليل داني
فرزالوغى لا جا نهار الوحاني
قبل البعيد وقبل الأقصى وداني
اللازم اللي ما قضاه الهداني
مسو احبال اكوارها بالمثاني
بنحورها يبدي سهيل اليماني
ريحة نسمها كالزباد العماني
واثره قضى له حاجة ما تناني
ولا تنشد صاحبي ويش جاني
ولا يجي يصهل صهيل الحصاني
وراه تجوز عشقتي ما تناني
ما يشرب العقبات كون الهداني
ملزوم نجعل حلته مرمهاني
ويصوي كما يصوي مجدع الأذاني
فرض عليه مثل صوم رمضاني
جموعنا تاطا القبا والبياني
لا شاف ضرب مصقلات السناني
ما هو يجيها إلا خوي وعاني
» إيقاف العادات السيئة يبدأ من الدماغ
» دراستان تنصحان بالتعامل المبكر مع مشكلة زيادة الوزن لدى الاطفال
» انتبه لغذائك بعد سن الأربعين
» الكشف عن طريقة لإيقاف تدهور العضلات مع تقدم العمر
» الوزن الزائد والسمنة يرتبطان بسوء أورام البروستات
» الاختلاء بامرأة غريبة.. يصيب الرجل بأمراض خطيرة!
» زيت الزيتون يعزّز صحة خلايا البشرة
» مستحضرات التجميل.. تتسبب بسن اليأس المبكر