عاشوراء

معنى عاشوراء:
قال ابن الأثير: "عاشُوراء:هو اليومُ العاشرُ من المحرّم . وهو اسمٌ إسْلاميٌّ وليس في كلامهم فَاعُولاَء "
قال ابن منظور: "وعاشُوراءُ وعَشُوراءُ ممدودان؛ اليومُ العاشر من المحرم,

ولما كان المحرم أول شهور العام وبه يبدأ العبد صفحة جديدة من سجل أعماله ناسب أن يبدأ صفحته بعمل جليل وهو الصوم وافضل المحرم عاشوراء.وهو اليوم العاشر من شهر الله المحرم وردت فيه الأحاديث الكثيرة ذات الأجور العظيمة فقد ورد الأمر به والحث عليه وثواب صومه وانه من الأيام الفاضلة .

حكم صيامه:
صَوْمُ عَاشُورَاءَ كَانَ فَرْضًا في بداية الأمر, ثُمَّ نُسِخَ وُجُوبُهُ بِوُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ, وبقي الأمر على الاستحباب.


فضل صيـامه :
1-عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ وقد سئل عن صيام يوم عاشوراء,فقال: "ما علمت أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم, ولا شهراً إلا هذا الشهر يعني رمضان". أخرجه البخاري 1902 ومسلم ( 1132 )

2- إن صيام عاشوراء يكفر الخطايا والذنوب لسنة كاملة إذا اجتنبت الكبائر .. فعن أبى قتادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صوم عاشوراء ( يكفر السنة الماضية ) رواه مسلم


لصيام عاشوراء مراتب أربعة هي :
1- صوم التاسع مع العاشر وهي الأكمل, لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "إذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع". أخرجه مسلم (1134)
.
2- أن يُصام اليوم العاشر وحده.أما ما ذكره بعض أهل العلم من أن يُصام يوم عاشوراء مع يوم قبله و يوم بعده ـ أي التاسع والعاشر والحادي عشر ـ فهذا لم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حديث صحيح,وإنما عمدتهم في ذلك حديث ضعيف لا يثبت.


الحكمه من صيامه

كان اليهود والنصارى يعظمون ذلك اليوم ويتخذونه عيداً فأُمرنا بمخالفتهم بصيامه:
عن أبي موسى ـ رضي الله عنه ـقال كان يوم عاشوراء يوماً تعظمه اليهود وتتخذه عيداً. قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ :" فصوموه أنتم".أخرجه البخاري (1901) ومسلم (1131)